19-cu əsr rus yazıçılarının nəsri. 19-cu əsrin birinci rübünün nəsri. Apronenia Avicia Pascal Quinard tabletləri haqqında qeydlər

XIX əsrin son onilliklərində rus nəsri. inkişafının çətin və çətin, lakin durğun olmayan dövrünü yaşamışdır. Məhz nəsrdə ilk növbədə zamanın özünəməxsusluğu özünün xarakterik sosial təzadları və konfliktləri, ziddiyyətləri və ideoloji çəkişmələri ilə əks olunurdu.

70-ci illərin rus mədəniyyətinin ən yaxşı xadimləri, əvvəlki kimi, xalq arasında dəstək axtarırdılar. Lakin islahatdan sonrakı sürətli inkişaf dövründə insanın şəxsiyyətinə diqqət, dünyada baş verən hər şeyə, insanların həyatının çətinliyinə, rus ziyalılarının faciəvi şəkildə ayrılmasına görə şəxsi məsuliyyət hissi güclənir. kəndli vəziyyəti ağırlaşır. Nekrasovda “tövbə edən” lirikanın yaranması, Dostoyevski qəhrəmanlarının faciəvi dünyagörüşü, L.Tolstoyun dünyagörüşündə dönüş nöqtəsi budur.

80-ci illərdə. özünü ədəbi həyatın mərkəzində tapan L.Tolstoydur. (Yada salın: Dostoyevski 1881-ci ildə, Turgenev 1883-cü ildə vəfat edib.) Məhz bu dövrdə böyük yazıçının baxışlarında və yaradıcılığında həlledici dəyişikliklər baş verdi. Əzilən kəndlilərin mövqelərinə son və dönməz keçid onun dövlətdəki bütün rəsmi, bürokratik strukturları qətiyyətlə tənqid etməsini əvvəlcədən müəyyənləşdirdi. L.Tolstoy qəti əmin idi ki, həyatın yenidən qurulması inqilabi sarsıntılarla deyil, mənəvi saflaşma yolu ilə mümkündür. Pisliyə zorakılıqla müqavimət göstərmək olmaz, yazıçı deyirdi, çünki bu, dünyada yalnız şərrin sayını artıracaq.

L.Tolstoy bir çox həyat problemlərinin həllini mənəvi-əxlaqi sferaya köçürdü, insanın özü və başqaları qarşısında məsuliyyət daşımasının ən mühüm problemlərini qoydu. Bu, ona şəxsiyyətin psixoloji dərinliklərinə nüfuz etməyə böyük bədii güclə kömək etdi. Buna görə də, özünü təkmilləşdirməyə çağırış çoxlarının yaxın vaxtlara qədər inandığı kimi heç də mürtəce bir nəzəriyyə deyil. Özünüzdən başlayın– xalqın, ölkənin taleyi bizi narahat edirsə, L.Tolstoyun hər hansı birimizə əsas vəsiyyəti budur.

80-ci illərdə. yeni nəsil yazıçılar meydana çıxır: V. G. Korolenko, V. M. Qarşin, D. N. Mamin-Sibiryak, N. G. Qarin-Mixaylovski, A. P. Çexov. saytdan material

19-cu əsrin sonlarında yazıçılar getdikcə daha ardıcıl olaraq varlığın (təkcə həyatın yox) fəlsəfi aspektlərinə, insanın mənəvi mahiyyətinin bədii tədqiqinə müraciət edirlər. Ona görə də ədəbiyyatda romantik meyllər nəzərəçarpacaq dərəcədə güclənir. Bu, ən müxtəlif yazıçılarda, ən müxtəlif janrlarda, nəsr və poeziyada özünü göstərir. Söhbət təkcə “gənclərdən” getmir. Turgenevin son əsərlərini, "sirli hekayələri"ni xatırlamaq olar: "Zəfər məhəbbətinin nəğməsi", "Klara Miliç", həmçinin "Nəsrdə şeirlər".

Bu nədir - keçmişə sadə qayıdış? Bilirsiniz ki, 19-cu əsrin ilk üçdə biri ənənəvi olaraq romantizmin çiçəklənmə dövrü hesab olunur. Sonra realizm dövrü gəlir. Spiral inkişaf? Yoxsa romantik meyllərin güclənməsi klassik realizm dövrünün sonu deməkdir? Yoxsa onun mövcudluğunun formalarından biridir? Bu qəbildən olan suallar ədəbiyyat elmində hələ də ümumi qəbul edilmiş həllini tapmayıb.

Qərbi Avropada qotik romanların yayılması və populyarlığının artması ilə Rusiyada da qorxulu hekayələrə tələbat yarandı. O vaxtlar da mistisizm və dəhşət yazmaq o qədər də ciddi məsələ sayılmasa da, bu və ya digər şəkildə hamı bu mövzuya müraciət edirdi: az tanınan yazıçılardan tutmuş ədəbi prosesin ilk simalarına qədər. Beləliklə, onlar "Rus Gothic" adlı dəhşətli və mistik hekayələrin bütöv təbəqəsini yaratdılar.

DARKER rus ədəbiyyatındakı bu maraqlı hadisə ilə bağlı silsilə məqalələr açır. Belə ki, maraqlanan oxucuların tutqun baxışları altında o əsrin adətən “qızıl” adlandırılan romantik nəsri düşdü.

Siz onlara deyirsiniz, niyəsini Allah bilir, vampirlər, amma sizi əmin edə bilərəm ki, onların əsl rusca adıdır: ghoul... Vampir, vampir! o, nifrətlə təkrarladı, “elə bil ruslar kabus əvəzinə danışırıq – fantom və ya revenant!”

A. K. Tolstoy. "Ghoul"

Otaq ölülərlə dolu idi. Pəncərələrdən keçən ay onların sarı-mavi üzlərini, batmış ağızlarını, buludlu, yarı bağlı gözlərini və çıxıntılı burunlarını işıqlandırırdı...

A. S. Puşkin. "İşçi"

Proloq

“Rus qotikası” dedikdə ağıla ilk (xronoloji) ad Nikolay Mixayloviç Karamzin gəlir. Bunu qəbul etməzdən əvvəl "Rusiya dövlətinin tarixi" nin yaradıcısı monumental əsər, sentimental və tarixi hekayələr yaratmaqda özünü sınayıb. Onun iki əsəri, əsaslı səbəblə, rus qotika nəsrinin qabaqcılları hesab olunur. Bu, birincisi, 1793-cü ildə işıq üzü görən “Bornholm adası”, ikincisi, iki ildən sonra işıq üzü görən “Sierra Morena” əsəridir.

Bu hekayələrdən birincisi 19-cu əsrin "Rus qotikası"nın müəlliflərinə böyük təsir göstərmişdir. Səyyah İngiltərədən Rusiyaya qayıdır və gəmi tutqun Danimarka adasının yaxınlığından keçir. Bu torpaq parçasına valeh olan səyyah qayığa minib sahilə yola düşür... “Bornholm adası” ilk sətirlərdən şübhəsiz hiss olunan sentimental hekayədir. Hisslərin, hisslərin üsyankarlığı, hər hansı bir fikrin, hər hansı bir duyğunun bilərəkdən şişirdilmiş əhəmiyyəti - Karamzinin hekayəsi mütləq sentimentalizm ədəbi cərəyanına aiddir.

Lakin təsvirlər, tutqun, narahat, ruhlandırıcı çaşqınlıq, valehedicidir. "Qotik" nəfəs burada hiss olunur! Hekayənin süjeti olduqca sadədir, lakin burada əsas şeydən uzaqdır. "Bornholm adası" atmosferin təntənəsi, dərinləşən tutqun bir sirrdir, müəllifin heç vaxt həllini təklif etməyəcəyi. Səbəbsiz deyil ki, Karamzinin hekayəsi sonradan "Rus Qotikası" adlandırılacaq şeyin ilk nümayəndələri kimi qeyd olunur. Orada praktiki olaraq heç bir rus dili olmasa da, yazıçı buna baxmayaraq yad Gothic ənənəsini mənimsəməyi bacardı.

Növbəti hekayə, "Sierra Morena" daha az məlumdur. Bu əsərin “qotika”sını “Bornholm adasının” “qotikası” ilə müqayisə etsək, “Sierra Morena” əlbəttə ki, uduzur. Bununla belə, onun da öz təsiri var idi: Karamzinin bu yaradıcılığı Gothic ənənəsində tez-tez rast gəlinən ölü kürəkən mövzusundan istifadə edir. Bununla belə, müəllif bu mövzuya dair öz baxışını təqdim edir, o qədər də mistik deyil. “Sierra Morena” həm də sentimental əsərdir, burada təkcə “Bornholm adası” ilə deyil, həm də Karamzinin digər əsərləri ilə oxşarlıqlar açılır.

Nə olursa olsun, 19-cu əsrin "Rus Qotikası" nın əsası 18-ci əsrdə qoyulmuşdur. Burada sentimentalist (və preromantik) Nikolay Mixayloviç Karamzin "lokomotiv" rolunu oynayırdı.

Fəsil 1

Poqorelskidən Tolstoya qədər

Romantizm rus ədəbi prosesinə daxil oldu, özü ilə iki dünya və məşhur qəhrəman "bu dünyanın deyil" anlayışını gətirdi. Hər ikisi qotika ədəbiyyatında dünya obrazı ilə mükəmməl birləşmişdi, ona görə də romantizmin çiçəklənməsi ilə mistik, sirli nəsrin çiçəklənməsi də gəldi.

Bu istiqamətdə qabaqcıl məşhur "Qara toyuq və ya yeraltı sakinlər" nağılının müəllifi Entoni Poqorelski hesab edilə bilər. Onun mistik və fantastik nəsrdə ən diqqətəlayiq təcrübəsi “Qoşa”, yaxud “Kiçik Rusiyada mənim axşamlarım” adlı qısa hekayələr toplusudur. Bu hekayələr arasında ən məşhur "Qotik" də var ki, onu ümumiyyətlə "Rus Qotikası"nın ilk əsəri adlandırırlar. Bu, 1825-ci ildə ilk dəfə nəşr olunan "Lafertovskaya xaşxaş çiçəyi", sehrbaz və qara pişiklə mistik hekayədir. Əsər böyük şöhrət qazandı və Karamzinin hekayələrinin qabaqcıllarına baxmayaraq, gənc "Rus Qotikası" nın ilk cücərti hesab olunur.

Lafertovskaya xaşxaş zavodu (1986, rejissor Yelena Petkeviç) filmindən kadr

Antoni Pogorelsky sxemi sınaqdan keçirdi, sonradan mistik dövrlərin yaradıcıları - Zaqoskin və Odoyevskidən Olinə qədər izlədilər. O, bir neçə hekayəsini bir topluda birləşdirərək, onları bir böyük povestə qısa hekayələr əlavə etdi. Poqorelskinin mistik-fantastik hekayələrini yazarkən kimin yaradıcılığından ilham aldığını izləmək çətin deyil: məsələn, “Cəzasız təxəyyülün zərərli nəticələri”nin əsas mənbəyi çox səy göstərmədən hesablanır.

Ümumiyyətlə, E. T. A. Hoffmanın yaradıcılığı o zaman rus romantiklərinə xüsusi təsir göstərmişdir. Məsələn, Nikolay Polevoyun hekayələrindən biri olan “Dəlilik səadəti” belə başlayır: “Biz Hoffmanın hekayəsini oxuyurduq” Meister Floh “1”. Bununla belə, rus yazıçıları dəhşətli və mistik sahəsində ilk təcrübələrdən öz doğma reallıqlarına diqqət yetirməyə başladılar.

Aleksandr Sergeyeviç Puşkin olmadan "Rus Gothic" in inkişafı tam deyildi. O, məşhur sirr hekayəsi olan “Maça kraliçası”na başlamazdan əvvəl yazıçı həmkarına daha bir qəribə hekayə təqdim etdi. Təcrübəsiz yazıçı Vladimir Pavloviç Titov tərəfindən 1828-ci ildə Tit Kosmokratov təxəllüsü ilə nəşr olunan Vasilyevskidəki tənha ev belə doğuldu. Hekayə Puşkinin Sankt-Peterburq salonlarından birində səsləndirdiyi şifahi hekayəsi əsasında hazırlanıb. Titov bu hekayədən o qədər ilhamlanmışdı ki, bir neçə gün sonra onu yaddaşdan köçürür, dastançının üslubunu qorumağa çalışır. Hekayəni yazdıqdan sonra Titov əsəri təxəllüsü ilə çap etmək üçün icazə almaq üçün Aleksandr Sergeeviçin yanına getdi. Böyük şair nəinki belə icazə verib, mətnə ​​bəzi düzəlişlər də edib. Zamanla Titov ədəbi təhsilini yarımçıq qoydu, lakin diplomatik sahədə parlaq karyera qurdu. Onun çap etdirdiyi hekayə, təəssüf ki, müasirləri tərəfindən soyuq qarşılandı və ona maraq yalnız növbəti əsrin əvvəllərində, Puşkinin bu işdə iştirakı məlum olanda yarandı. İndi "Tək ev ..." tematik antologiyaların daimi qonağıdır və müntəzəm olaraq yenidən nəşr olunur.

Bu təlaşların arxasında əsərin özü tez-tez bir şəkildə itirilir, lakin o, erkən "Rus Qotikası" nın ən əhəmiyyətli şeylərindən birinə çevrilir. Hekayənin mərkəzində “aşiq cinlər” mövzusu var. Baş qəhrəman, gənc Sankt-Peterburq məmuru Pavel, əsərin sonunda göründüyü kimi, müəyyən bir Varfolomeylə - insan şəklini almış cinlə təsadüfən dostluq edir. Kinik və varlı Varfolomey sadə ürəkli gəncə vəhşi həyatı öyrədir və ondan istifadə edərək, şeytanın çoxdan aşiq olduğu uzaq qohumu Veraya etimad qazandırır.

1834-cü ildə Puşkin özünün ən məşhur "dəhşətli" hekayəsini nəşr etdi. Bu, yazıçının yaradıcılığında əlamətdar əsərlərdən biri olan “Maça kraliçası” idi. Yəqin ki, məktəbdən hər kəs kart oyununda cekpotu vurmağı xəyal edən Hermanın hekayəsini və yaşlı bir qadından "üç kartın sirrini" öyrənməyə çalışaraq necə cinayət törətdiyini bilir. 1922-ci ildə mühacir yazıçı İvan Lukaş Puşkinin hekayəsinin bir növ davamı olan “Hermanın kartı” hekayəsini nəşr etdirdi: məlum hadisələrdən bir neçə onillik sonra “üç kart” qumarbaz Sokolovskini Hermanın ruhu adlandırır.

Əlbəttə ki, Puşkinin yaradıcılığında "Qotik" təkcə "Tənha ev ..." və "Maça kraliçası" ideyası ilə məhdudlaşmır. Aleksandr Sergeyeviçin poeziyasında qotik elementlərə tez-tez rast gəlinir, istər "Bürünc atlı", "Boğulmuş adam" və ya "Marko Yakuboviç" - "Qərbi Slavyanların mahnıları" ndan qan əmən bir ölü haqqında hekayə. . ..

Çox vaxt Puşkinin qotika ənənəsi ruhunda yazılmış əsərləri ironik realist sonluğu nəzərdə tutur: Orest Somovun “Kiyev cadugərləri” “Kiçik rus nağılı”na parodiya kimi yazılmış “Hussar” poeması; "Vurdalək" poeması; Dəfələrlə rus qotikası və sirli nəsr, o cümlədən xarici antologiyalara daxil edilmiş "The Undertaker" hekayəsini xüsusilə vurğulamağa dəyər.

Marlinski təxəllüsü ilə daha çox tanınan Aleksandr Bestujev də nəzərəçarpacaq "qotika" izi qoyub. “Dəhşətli falçılıq” da 19-cu əsrin mistik nəsrinin ön sıralarında yer almaq üçün “... Makovnitsa” və “Tək ev...” ilə rəqabət aparır. Və o, müvəffəqiyyətlə mübarizə aparır: "Milad hekayələri" nişində Bestujev-Marlinskinin bu əsəri inamla liderlik edir.

Yeni il ərəfəsində dastançı toya, evli bir qadınla görüşə gedirdi. Amma olmadı: azdılar, azdılar, bəli taksi sürücüsü məni tanış kəndə apardı. Və orada, kənd falında danışan qorxuya dözməli olacaq. Bu novella ilk növbədə atmosferinə görə yaxşıdır. Müəllif gərginliyi məharətlə artırır ki, sonda oxucunu dalğa kimi alt-üst etsin və - səngisin...

Maariflənmiş Sankt-Peterburq getdikcə toplara və maskaradlara diqqət yetirirdi, istedadlar isə Kiçik Rus çöllərində - doğma genişliklərinin müğənnilərində doğulur. Kiçik Rusiyanın dəhşətlərini yazan yalnız iki əsas müəllif var idi. Onlardan biri hər kəsə və hamıya məlumdur, ikincisi - yalnız təcrübəli oxuculara. Söhbət Nikolay Qoqol və Orest Somovdan gedir.

Birincisi haqqında, əslində, heç nə deməyə ehtiyac yoxdur. “Dikanka yaxınlığındakı fermada axşamlar”, “Viy”, “Portret”... Bu, Qoqolun mistik əsərlərinin tam siyahısı deyil, bəziləri həqiqətən ürküdücüdür (xüsusilə: “Qorxulu qisas”, “Viy”)! Amma yazıçının oxucunun əsəblərini başqa cür qıdıqlaya biləcəyini sübut etdiyi “Əsir” kimi bir hekayəni də xatırlaya bilərsiniz.

Aksakov İvan Sergeeviç (1823-1886)- Şair və esseist. Rus slavyanofillərinin liderlərindən biri.

Aksakov Konstantin Sergeeviç (1817-1860)Şair, ədəbiyyatşünas, dilçi, tarixçi. Slavofilizmin ilhamvericisi və ideoloqu.

Aksakov Sergey Timofeeviç (1791-1859) yazıçı və ictimai xadim, ədəbiyyat və teatr tənqidçisidir. Balıqçılıq və ovçuluq haqqında kitab yazıb. Yazıçılar Konstantin və İvan Aksakovların atası. Ən məşhur əsər: "Qırmızı çiçək" nağılı.

Annensky İnnokenty Fedoroviç (1855-1909)- şair, dramaturq, ədəbiyyatşünas, dilçi, tərcüməçi. Pyeslərin müəllifi: "Kral İksion", "Laodamiya", "Filosof Melanippa", "Famirə Kefared".

Baratynsky Evgeni Abramoviç (1800-1844)- Şair və tərcüməçi. Şeirlərin müəllifi: "Eda", "Şərafətlər", "Top", "Caniyyə" ("Qaraçı").

Batyushkov Konstantin Nikolaevich (1787-1855)- şair. Həmçinin bir sıra məşhur nəsr məqalələrinin müəllifidir: “Lomonosovun xarakteri haqqında”, “Kantemirdə axşam” və s.

Belinski Vissarion Qriqoryeviç (1811-1848)- Ədəbiyyatşünas. “Domestic Notes” nəşrində tənqidi şöbəyə rəhbərlik edib. Çoxsaylı tənqidi məqalələrin müəllifidir. Onun rus ədəbiyyatına böyük təsiri olub.

Bestujev-Marlinsky Alexander Alexandrovich (1797-1837) Bayronçu yazıçı və ədəbiyyatşünas. Marlinski təxəllüsü ilə nəşr edilmişdir. "Qütb ulduzu" almanaxını nəşr etdi. Dekembristlərdən biri idi. Nəsrin müəllifi: “Sınaq”, “Dəhşətli fal”, “Friqat Ümid” və s.

Vyazemski Petr Andreeviç (1792-1878)Şair, memuarist, tarixçi, ədəbiyyatşünas. Rusiya Tarix Cəmiyyətinin yaradıcılarından biri və ilk rəhbəri. Puşkinin yaxın dostu.

Venevetinov Dmitri Vladimiroviç (1805-1827)- şair, nasir, filosof, tərcüməçi, ədəbiyyatşünas 50 şeirin müəllifi. O, həm də rəssam və musiqiçi kimi tanınırdı. "Fəlsəfə Cəmiyyəti" gizli fəlsəfi birliyinin təşkilatçısı.

Herzen Aleksandr İvanoviç (1812-1870) yazıçı, filosof, müəllim. Ən məşhur əsərləri: “Kimdir günahkar?” romanı, “Doktor Krupov”, “Sağan oğru”, “Zədələnmiş” hekayələri.

Qlinka Sergey Nikolayeviç (1776-1847) Yazıçı, memuarist, tarixçi. Mühafizəkar millətçiliyin ideoloji ilhamvericisi. Aşağıdakı əsərlərin müəllifi: "Səlim və Roksana", "Qadınların fəziləti" və s.

Glinka Fedor Nikolaevich (1876-1880)- Şair və yazıçı. Dekembrist Cəmiyyətinin üzvü. Ən məşhur əsərləri: "Kareliya" və "Sirli Damla" şeirləri.

Qoqol Nikolay Vasilyeviç (1809-1852)- Yazıçı, dramaturq, şair, ədəbiyyatşünas. Rus ədəbiyyatının klassiki. “Ölü canlar”ın, “Dikanka yaxınlığındakı fermada axşamlar” hekayələr silsiləsi, “Palto” və “Viy” hekayələrinin, “Baş müfəttiş” və “Evlilik” pyeslərinin və bir çox başqa əsərlərin müəllifi.

Qonçarov İvan Aleksandroviç (1812-1891)- yazıçı, ədəbiyyatşünas Romanların müəllifi: "Oblomov", "Uçurum", "Adi tarix".

Qriboyedov Aleksandr Sergeeviç (1795-1829)Şair, dramaturq və bəstəkar. Diplomat idi, Farsda xidmətdə öldü. Ən məşhur əsər bir çox tutumlu ifadələrin mənbəyi kimi xidmət edən "Ağıldan vay" poemasıdır.

Qriqoroviç Dmitri Vasilyeviç (1822-1900)- yazıçı.

Davydov Denis Vasilyeviç (1784-1839)- Şair, memuarist 1812-ci il Vətən Müharibəsi Qəhrəmanı. Çoxsaylı şeirlərin və hərbi xatirələrin müəllifidir.

Dal Vladimir İvanoviç (1801-1872)- Yazıçı və etnoqraf. Hərbi həkim olduğu üçün yol boyu folklor toplayırdı. Ən məşhur ədəbi əsər Canlı Böyük Rus dilinin izahlı lüğətidir. Dahl 50 ildən çox lüğətlə məşğul olub.

Delvig Anton Antonoviç (1798-1831)- Şair, naşir

Dobrolyubov Nikolay Aleksandroviç (1836-1861)- Ədəbiyyatşünas və şair. -bov və N. Laibov təxəllüsü ilə nəşr edilmişdir. Çoxsaylı tənqidi və fəlsəfi məqalələrin müəllifidir.

Dostoyevski Fyodor Mixayloviç (1821-1881)- yazıçı və filosof Rus ədəbiyyatının tanınmış klassiki. Əsərlərin müəllifi: “Karamazov qardaşları”, “İdiot”, “Cinayət və cəza”, “Yeniyetmə” və bir çox başqaları.

Jemçujnikov Alexander Mixayloviç (1826-1896)

Jemçujnikov Aleksey Mixayloviç (1821-1908)- Şair və satirik. Qardaşları və yazıçı Tolstoy ilə birlikdə A.K. Kozma Prutkovun obrazını yaratmışdır. “Qərib gecə” komediyasının və “Qocalıq nəğmələri” şeirlər toplusunun müəllifidir.

Jemçujnikov Vladimir Mixayloviç (1830-1884)- şair. Qardaşları və yazıçı Tolstoy ilə birlikdə A.K. Kozma Prutkovun obrazını yaratmışdır.

Jukovski Vasili Andreeviç (1783-1852)- şair, ədəbiyyatşünas, tərcüməçi, rus romantizminin banisi.

Zaqoskin Mixail Nikolayeviç (1789-1852)- Yazıçı və dramaturq İlk rus tarixi romanlarının müəllifi. “Prankster”, “Yuri Miloslavski, yaxud ruslar 1612-ci ildə”, “Kulma Petroviç Miroşev” və s. əsərlərinin müəllifi.

Karamzin Nikolay Mixayloviç (1766-1826) tarixçi, yazıçı və şairdir. 12 cildlik "Rusiya dövlətinin tarixi" monumental əsərinin müəllifi. Onun qələmi hekayəyə aiddir: "Yazıq Liza", "Yevgeni və Yuliya" və bir çox başqaları.

Kireevski İvan Vasilyeviç (1806-1856)- dini filosof, ədəbiyyatşünas, slavyan filosofu.

Krılov İvan Andreeviç (1769-1844)- Şair və fabulist. Bir çox ifadələri qanadlı olan 236 nağılın müəllifidir. "Ruhların poçtu", "Tamaşaçı", "Merkuri" jurnallarını nəşr etdi.

Kuchelbecker Wilhelm Karloviç (1797-1846)- şair. Dekembristlərdən biri idi. Puşkinin yaxın dostu. Əsərlərin müəllifi: “Arqivlər”, “Bayronun ölümü”, “Əbədi yəhudi”.

Lazhechnikov İvan İvanoviç (1792-1869)- yazıçı, rus tarixi romanının banilərindən biri. “Buz evi” və “Basurman” romanlarının müəllifidir.

Lermontov Mixail Yurieviç (1814-1841)- şair, yazıçı, dramaturq, rəssam. Rus ədəbiyyatının klassiki. Ən məşhur əsərləri: "Dövrümüzün Qəhrəmanı" romanı, "Qafqaz əsiri" hekayəsi, "Mtsyri" və "Maskarad" poemaları.

Leskov Nikolay Semenoviç (1831-1895)- yazıçı. Ən məşhur əsərləri: "Solçu", "Katedrallər", "Bıçaqlarda", "Salehlər".

Nekrasov Nikolay Alekseeviç (1821-1878)- Şair və yazıçı. Rus ədəbiyyatının klassiki. Sovremennik jurnalının rəhbəri, Domestic Notes jurnalının redaktoru. Ən məşhur əsərlər bunlardır: “Rusda kim yaxşı yaşamalıdır”, “Rus qadınları”, “Şaxta, Qırmızı burun”.

Ogarev Nikolay Platonoviç (1813-1877)- şair. Şeirlərin, şeirlərin, tənqidi məqalələrin müəllifi.

Odoevski Aleksandr İvanoviç (1802-1839)- Şair və yazıçı. Dekembristlərdən biri idi. "Vasilko" poemasının, "Zosima" və "Ağsaqqal-peyğəmbər" poemasının müəllifi.

Odoevski Vladimiroviç Fedoroviç (1804-1869)- yazıçı, mütəfəkkir, musiqişünaslığın yaradıcılarından biri. O, fantastik və utopik əsərlər yazıb. “4338-ci il” romanının, çoxsaylı hekayələrin müəllifi.

Ostrovski Alexander Nikolaevich (1823-1886)- dramaturq. Rus ədəbiyyatının klassiki. Pyeslərin müəllifi: "Göy gurultusu", "Cehiz", "Balzaminovun evliliyi" və bir çox başqaları.

Panayev İvan İvanoviç (1812-1862) Yazıçı, ədəbiyyatşünas, jurnalist. Əsərlərin müəllifi: “Mama oğlu”, “Vağzalda görüş”, “Əyalət şirləri” və s.

Pisarev Dmitri İvanoviç (1840-1868)- Altmışıncı illərin ədəbiyyatşünası, tərcüməçi. Pisarevin bir çox məqalələri aforizmlərə çevrildi.

Puşkin Aleksandr Sergeyeviç (1799-1837)- Şair, yazıçı, dramaturq. Rus ədəbiyyatının klassiki. Müəllif: "Poltava" və "Yevgeni Onegin" şeirləri, "Kapitan qızı" hekayəsi, "Belkin nağılları" hekayələr toplusu və çoxsaylı şeirlər. “Sovremennik” ədəbi jurnalını təsis edib.

Raevski Vladimir Fedoseeviç (1795-1872)- şair. 1812-ci il Vətən Müharibəsi iştirakçısı. Dekembristlərdən biri idi.

Ryleev Kondraty Fedoroviç (1795-1826) -şair. Dekembristlərdən biri idi. “Duma” tarixi poetik silsiləsinin müəllifi. “Qütb ulduzu” ədəbi almanaxını nəşr etdirmişdir.

Saltıkov-Şedrin Mixail Efqrafoviç (1826-1889)- yazıçı, jurnalist Rus ədəbiyyatının klassiki. Ən məşhur əsərləri: "Cənablar Qolovlevlər", "Müdrik Qudgeon", "Poşexonskaya Antik". “Domestic Notes” jurnalının redaktoru olub.

Samarin Yuri Fedoroviç (1819-1876) publisist və filosof.

Suxovo-Kobylin Alexander Vasilyevich (1817-1903) dramaturq, filosof, tərcüməçi. Pyeslərin müəllifi: “Kreçinskinin toyu”, “Əməl”, “Tarelkinin ölümü”.

Tolstoy Aleksey Konstantinoviç (1817-1875)- Yazıçı, şair, dramaturq Şeirlərin müəllifi: "Günahkar", "Kimyagər", "Fantaziya", "Çar Fyodor İoannoviç" pyesləri, "Ghoul" və "Qurd Foster" hekayələri. O, Jemçujnikov qardaşları ilə birlikdə Kozma Prutkov obrazını yaradıb.

Tolstoy Lev Nikolayeviç (1828-1910)- yazıçı, mütəfəkkir, pedaqoq. Rus ədəbiyyatının klassiki. Artilleriyada xidmət edib. Sevastopolun müdafiəsində iştirak etmişdir. Ən məşhur əsərləri: "Müharibə və Sülh", "Anna Karenina", "Dirilmə". 1901-ci ildə kilsədən xaric edildi.

Turgenev İvan Sergeeviç (1818-1883)- Yazıçı, şair, dramaturq Rus ədəbiyyatının klassiki. Ən məşhur əsərləri: "Mumu", "Asya", "Soylu yuva", "Atalar və oğullar".

Tyutçev Fedor İvanoviç (1803-1873)- şair. Rus ədəbiyyatının klassiki.

Fet Afanasy Afanasyeviç (1820-1892)- lirik şair, memuarist, tərcüməçi. Rus ədəbiyyatının klassiki. Çoxsaylı romantik şeirlərin müəllifidir. O, Juvenal, Goethe, Catullus tərcümə etdi.

Xomyakov Aleksey Stepanoviç (1804-1860)Şair, filosof, ilahiyyatçı, rəssam.

Çernışevski Nikolay Qavriloviç (1828-1889) yazıçı, filosof, ədəbiyyatşünas. Romanların müəllifi Nə etməli? və “Proloq”, həmçinin “Alferyev”, “Kiçik hekayələr” hekayələri.

Çexov Anton Pavloviç (1860-1904)- yazıçı, dramaturq Rus ədəbiyyatının klassiki. “Albalı bağı”, “Üç bacı”, “Vanya dayı” pyeslərinin və çoxsaylı hekayələrin müəllifidir. Saxalin adasında əhalinin siyahıyaalınması aparıldı.

MAU CBS Xaybullinsky rayonu
Başqırdıstan Respublikası
Metodiki-biblioqrafiya şöbəsi

məlumat kitabçası,
Rusiya Tarixi ilinə həsr olunub

19-cu əsrdə Rusiya ədəbiyyatı